Alicia y John, el peronismo olvidado

Jornadas del Pensamiento Nacional

2011-03-13T20:00:00.000-07:00

Corren tiempos de esperanzas y florecimientos. Un cambio de época donde vuelven a ser centro el compromiso y la solidaridad. Desde 2003 los argentinos iniciamos un proyecto político que nos exige re-pensarnos, mirarnos desde dentro y valorarnos. Un nuevo período que dialoga con nuestra historia como pueblo y significa el proyecto futuro común por el que estamos trabajando.
En este contexto, desde 15 de marzo al 10 de abril el Palais de Glace estará vestido de colores nacionales y populares, homenajeando al pensamiento y al compromiso nacional.
Con producción de ND en la Cultura y Equipos de Difusión se presentará un recorrido que invita a conocer la vida y obra de hombres y mujeres que cambiaron la realidad de su tiempo y forman parte de nuestra historia e identidad nacional. Entre los films seleccionados se encuentran "Alicia y John, el peronismo olvidado" que se proyectará el miercoles 30 de marzo a las 18 hs. y el sábado 9 de abril a las 17:15 hs. en el Palais de Glace con etrada libre y gratuita.

Alicia y John en el Paco Urondo

2010-09-07T21:10:00.000-07:00

Viernes 10 de septiembre de 2010 19hs.
"Alicia y John: el peronismo olvidado"

John William Cooke es más conocido por su nombre que por los detalles de su larga militancia, primero peronista y luego, en Cuba, cercano a los líderes de la Revolución (Fidel Castro, Che Guevara). Pocos políticos argentinos llevan ese nombre anglosajón y eso, de entrada, le guarda un lugar inusual en los libros de historia política. Pero su vida y su militancia, las idas y vueltas de su relación con Juan Domingo Perón, y su relación de pareja con Alicia Eguren. De hecho, que la película se llame Alicia y John: el peronismo olvidado deja a las claras que sus figuras no adquirieron el peso histórico que, según este documental, deberían haber tenido. Con algunos momentos de ficción , en los que los actores Carlos Portaluppi y Ana Celentano "interpretan" a John y a Alicia, y a la vez comentan sobre sus acciones separándose de sus personajes, el filme de Carlos Castro con guión de Graciela Maglie y el propio realizador está organizado como un documental clásico, con entrevistas a decenas de personas (compañeros de militancia, destacados políticos justicialistas, historiadores, amigos de la pareja, etc.), que van narrando el derrotero de la pareja desde el inicio de su relación con el peronismo (que fue extraña, ambos venían de la alta burguesía) hasta sus respectivas muertes, pasando por el exilio, su relación cada vez más tirante con el General Perón y su apasionamiento, ya en los años '60, por los ideales de la Revolución Cubana.

Alicia y John . El peronismo olvidado. Dirección: Carlos Castro. Con Carlos Portaluppi y Ana Celentano. Guión: Graciela Maglie y Carlos Castro. Asistencia de Dirección: Juan Guibelalde. Fotografía: Marcelo Tomini. Música: Fernando Alonso. Investigación fílmica y periodística: Carlos Castro, Ari Lijalad, Daniel Mupelli, Gisella Busaniche y Emiliano Guido, Paula Esperanza. Producida por el Centro Cultural "Caras y Caretas".

Fuente Centro Cultural "Francisco Paco Urondo"

Alicia y John en la Casa del Peronismo Revolucionario

2010-08-25T20:18:00.000-07:00

Este sábado 28 de agosto a las 19 hs en el Centro Cultural Casa del Peronismo Revolucionario, se presenta el documental "Alicia y John, el peronismo olvidado". El evento contará con la presencia del director del Film, Carlos Castro y de los escritores Eduardo Jozami y Hernán Brienza. La cita es en calle Rodríguez Peña 58 esquina Rivadavia ciudad de Buenos Aires. Entrada Libre y gratuita.

Alicia y John el la 36º Feria del Libro

2010-05-05T13:54:00.001-07:00

El viernes 7 de mayo a las 19 hs. en la Sala Rincón de Lectura de la 36º Feria del Libro presentamos "Alicia y John, el peronismo olvidado", el documental sobre la vida de la pajera militante Alicia Eguren y John William Cooke. Los esperamos.

Se estrenó "Alicia y John, el peronismo olvidado"

2009-11-27T05:54:00.000-08:00

Luego de obtener máximo galardón en el Festival Tucumán Cine 2009, el documental, que cuenta con la participación de Carlos Portaluppi y Ana Celentano, llegó al cine. El director Carlos Castro aborda los detalles de una historia argentina de amor y política, lucha y revolución, desmemoria y fanatismo en el marco del peronismo de resistencia

-¿Cómo describirías a los personajes de esta historia?
John William Cook es un anglófilo, un tipo que viene del radicalismo, viene de una familia de “galeritas” de La plata y hace una conversión por influencia de César Marcos, un subteniente nacionalista se vuelve un peronista ferviente, pero nunca un peronista dogmático. Es el modelo de intelectual que pone el cuerpo, un político seductor e inteligente con una retórica infrecuente. El gordo lo que tiene es que es un tipo simpático en términos de que es un antihéroe, es un hedonista, un tipo al que le gusta la buena vida. Alicia era una mina más dura que el Bebe, inicia una temprana relación con el catolicismo, viene de una moral espartana, una militancia política muy temprana y tiene una visión, a veces, mesiánica de la política. Son dos personajes que se potencian, tenían además de una relación política, una forma muy abierta en el amor, tenían sus historias, pero ninguna agredía la vida del otro, eran muy abiertos.

-Da la sensación de que Alicia Y John seguían la fórmula Perón-Evita ¿Alicia se perfila más fuerte que Evita?
En realidad, no. La diferencia con nuestra Eva, es que ella era una oradora espontánea y un diamante a pulir, ese fue el trabajo de Perón. Alicia en cambio fue una mujer formada. Era la pasionaria Latina, una mujer que en Cuba se paraba frente a los Comandantes y era muy respetada. Alicia es la persona a quien el Che le encarga reclutar jóvenes argentinos para que se formen en Cuba en los años 60, el grupo de Norma Arrostito, de Fernando Abal Medina, el grupo “Cristianismo y Revolución”, es formado en Cuba por ella y gran parte de los Montoneros se conocen ahí. Alicia es la difusora del pensamiento del Bebe y es la gran sistematizadora de su obra. Es la editora a partir de los años setenta de las cartas entre Cooke y Perón.
El documental está basado en esas cartas, tomamos las cartas de Cooke y algunas pocas líneas que escribe Alicia a Perón a través de la revista “Tercer Hombre”. En base a esa ficción fáctica, las cartas de Cooke. Durante el proceso de investigación que conllevo la película, llegamos a la conclusión de que el Bebe y Perón eran los dos tipos que más supieron de la política del siglo pasado en argentina. El viejo, era un líder de masas y el Bebe el tipo teórico al que el gustaba escribir, un modelo de intelectual que ponía también el cuerpo.

-¿Cómo fue organizada la estructura del film en torno a esta relación reflejada en las cartas?
Alicia y John fue contar dos historias, la construcción del relato fue complicada porque muchas veces estaban al mismo tiempo en diferentes lugares. Es un relato clásico, hay una búsqueda entre realidad y ficción. Trabajamos con una base muy importante en testimonio y con una estructura del relato coral, en donde no importa tanto quien dice las cosas, si no que es lo que dice. Este relato coral intenta concebir el testimonio como si fuera un texto, inclusive tiene códigos y contraseñas que uno los saca en la segunda vez que lo ve.

-¿El Documental tiene algún planteamiento particular?
Tiene por sobre todo un planteo político, que es el pensamiento de Cooke hacia dentro del peronismo. Su relación con Perón, el rol de Alicia Eguren en la “Formaciones Especiales", pero siendo conscientes de que lo planteamos desde un punto de vista determinado, buscamos que dentro del público cautivo se pudiera llegar al público macro. Como realizador es interesante acercarse, pensar y tratar de sentir a los personajes y llega la instancia en la que cuando haces este ejercicio, te acercas a la pasión. Lo interesante es que el documental terminado escapa de tu jurisdicción, para que cada uno haga su interpretación.

- ¿Qué podrías decir en cuanto a las locaciones de la película?
El documental fue filmado en Cuba y Buenos Aires, y también en la biblioteca de Norberto Galasso. Las primeras filmaciones fueron en Cuba con Pedro Catella, el hijo de Alicia. Estuvimos en lugares que representan emociones muy fuertes.

- ¿Cómo recuerda Pedro a su madre?
Creo que con mucho dolor, ya que Alicia esta desaparecida y además tuvieron una relación dificultosa como madre- hijo, ella deja a Pedro en Cuba antes del Golpe de Estado de Argentina. Le salva la vida, y regresa a la argentina y es secuestrada por los militares.

-¿Cómo era la relación entre el líder de masas y el tipo teórico?
Era una relación muy cercana, que a veces se confundía con una relación Padre-hijo y en un momento se pone tensa. Cooke se percata de que el movimiento peronista podía ir hacia cualquier lado y por esto entra en un núcleo de discusión en el que presiona a Perón para que defina al movimiento peronista. El gordo decía “hay que hacer algo, el movimiento peronista se está burocratizando” es como si lo hubiera escrito ayer. Perón no quiso cerrar filas dentro peronismo, y esta insistencia de Cooke derivó en que Alicia y John se convirtieran en herejes del movimiento peronista: para el peronismo eran de izquierda, para la izquierda, peronistas.
Alicia Y John viven un largo proceso hasta creer que el peronismo no puede regresar a la vida institucional, prueban todos los caminos posibles dentro de la resistencia peronista, la vía insurreccional, la vía negociadora, pero ninguna resulta. En el '61 se da la Invasión de Bahía de los Cochinos y ellos que estan ya en Cuba dos se alistan para defender la isla del ataque enemigo. De alguna forma Alicia y John fueron fagocitado por la línea del Che Guevara en torno a la teoria del foco.
Sin embargo el Bebe Cooke era un tipo muy lúcido y a partir de los sesenta comienza a desarrollar un pensamiento muy gramsciano a la hora de elaborar conceptos políticos, hace una lectura importante de la Revolución Cubana en términos locales, y lee que las condiciones objetivas de Argentina, requieren crear un gran Frente Nacional para la toma del poder.
John William Cooke, siempre va a decir que Perón, consciente de todos sus vicios políticos, es el recuerdo de la época en la que el proletario argentino fue feliz y donde de alguna manera se pudieron lograr sus mejores condiciones materiales objetivas de vida. Lo concibe como el punto de aglutinación de la clase trabajadora, pero en la discusión que existe entre ellos durante el exilio de Perón en la España fascista de Franco, Cooke le pide que vaya a Cuba, donde será bien recibido. Esta discusión que es solo la punta del iceberg va a dividirlos y cerrar la correspondencia. Aun así, Cooke muere creyendo que el viejo no va a ser un obstáculo para la liberación.

- ¿Y qué crees que hubiera pasado si Cooke hubiera vivido 10 años más?
Si hacemos política de ficción la cuestión también sería pensar en que hubiera pasado si Perón moría 10 años antes o después. De todas maneras creo que la presencia de Cooke hubiera encausado muchas discusiones a lugares menos extremistas, el gordo es importante porque siempre dejaba prevalecer la política sobre el fierrerismo o el vanguardismo. El camino de los '70, el pase a la clandestinidad habla del alejamiento de la política como herramienta de trasformación social, y tipos como Cooke podrían haber aportados mucho.

- ¿Y qué pasa con Alicia Eguren en los '70?
Dos muertes, como la del Che y el Bebe, supongo que la marcaron y paralizaron mucho. Ella acompaña el proceso en los 70, no sólo editando las cartas si no que intenta hacer una fusión entre Montoneros y el ERP pero el tieno le juega en contra. Ella debe haber tenido una sensación muy contradictoria en esta década, porque Alicia espeta, critica a Perón en una carta, mortal, comprometida…que incluimos en la película, pero ella se había tomado tan en serio al peronismo que nunca saca las patas del plato.

-¿Cuál es el mensaje que intenta trasmitir Alicia y John, el peronismo olvidado?
En última instancia este documental es un pretexto para indagar en la memoria. Todo el olvido es ingrato y este tipo de tipo olvido mucho más, porque son dos personas que lucharon por la liberación de nuestro país y han hecho cosas monumentales. En uno de los viajes de exploración de locaciones en Pompeya, descubrimos una calle perdida, que no tenía identificación, luego tristemente supimos se llamaba John William Cooke, realmente fue sorprendente. Lo curioso es que la calle paralela se llama Julio Troxler, estas calles tienen una lógica propia y es la de la lógica de la desmemoria. Alicia Y John son personas muy importantes en la historia argentina y espero que con este documental salgan un poco a la luz, no es tan fácil sacarlos del olvido, pero son dos personas que organizaron toda su vida a partir de la militancia y en la lucha de un país, estos tipos son imprescindibles.

Reportaje de Laura Salas Pich - Fuente ADN Asociación de Directores y Productores de Cine Documental http://www.adndoc.com.ar/

“Alicia y John, el peronismo olvidado” film del villeguense Carlos Castro

2009-11-23T05:57:00.000-08:00

“Un fragmento riguroso de nuestra historia”

Se acaba de estrenar en cines de la ciudad autónoma de Buenos Aires el film-documental “Alicia y John, el peronismo olvidado”, producido en conjunto por el Centro Cultural Caras y Caretas y el Instituto Nacional de Artes Audiovisuales (INCAA) con guión y dirección de Carlos Castro.

El film de 80 minutos de duración, cumple una de las funciones primordiales del arte: ayuda a mirar. Y al mirar, se hace inevitable el repaso de nuestra historia entre los años 40 y 70.

Con gran rigor de datos, informaciones e imágenes, Carlos Castro va armando la trama argumental sobre la vida y lucha de John William Cooke y su compañera en la vida y militancia Alicia Eguren.

Cooke, símbolo de la resistencia peronista a partir de 1955 y Alicia una intelectual licenciada en filosofía y letras.

La historia esta contada por viejos militantes y testigos contemporáneos de ambos: Juan Manuel Abal medina, Antonio Cafiero, los historiadores Ernesto Goldar, Norberto Galasso, periodistas, intelectuales, colaboradores de Cooke, amigos y hasta el propio hijo de Alicia Eguren, fruto de su primer matrimonio.

Quien escribe esta nota, no pretende hacer una crítica o análisis del documental, sino simplemente expresar lo emocionante de ese fragmento riguroso de nuestra historia.

Castro ha logrado una síntesis conmovedora de las “vidas paralelas” de Alicia y John, entroncadas en la historia misma de Argentina. Logra instancias de hondo dramatismo deteniendo la cámara sobre los rostros demudados de los narradores al comentar la muerte de Alicia, arrojada, aún viva a las amarronadas aguas del Río de La Plata durante los “vuelos de la muerte”. En otros momentos logra un clima distendido y rico en anécdotas, ya sea en la relación de ambos con Perón, el “Che” Guevara, Fidel Castro o del mismo Cooke en la cárcel de Rawson, o la romántica carta de amor con la que se le declara Cooke a su mujer.

El film en su totalidad es una reflexión sobre nosotros mismos como país, el compromiso frente a la vida, a la política, a las lealtades.

Los actores Carlos Portaluppi y Ana Celentano, prestan sus voces e imágenes para lograr una ajustada composición de Alicia y John.

Excelente película de Carlos Castro, al rescatar de las injustas arenas del olvido, esta parte de nuestra historia. Y tal vez como decía Yupanqui, que de olvidos sabía mucho

“Parece que no hubo nada/si se mira sin mirar/Todo es malezal confuso/pero la huella esta abajo/ tal vez un día la encuentren /los que sueñan caminando/” y Castro ha encontrado esa huella, para volver a soñar.

Por Alfredo Urquiza

Documental sobre el peronismo

2009-11-17T05:40:00.000-08:00

Alicia y John . El peronismo olvidado. Dirección: Carlos Castro. Con Carlos Portaluppi y Ana Celentano. Guión: Graciela Maglie y Carlos Castro. Asistencia de Dirección: Juan Guibelalde. Fotografía: Marcelo Tomini. Música: Fernando Alonso. Investigación fílmica y periodística: Carlos Castro, Ari Lijalad, Daniel Mupelli, Guisella Busaniche y Emiliano Guido, Paula Esperanza. Presentada por el Centro Cultural Caras y Caretas. Hablada en español. Duración: 85 minutos. Calificación: apta para todo público.
Nuestra opinión: Buena

Dentro de la serie Vidas argentinas , que desde el Centro Cultural Caras y Caretas dirigen María Seoane y Víctor Santa María, surgieron varios documentales sobre personajes de nuestra historia. Ahora, con Alicia y John. El peronismo olvidado , fijaron su atención en John William Cooke y en Alicia Eguren y le encomendaron la tarea al director Carlos Castro.

No mucho es lo que la mayoría de la gente conoce acerca de esta pareja, que tuvo una enorme gravitación en los momentos más importantes de la existencia de Perón tanto en el poder como en el exilio.

Cooke, descendiente de una familia radical, se recibió de abogado y luego del intento del golpe de Estado de junio de 1955 Perón lo designó interventor de su partido. Fue detenido, logró fugarse de la cárcel, se exilió en Chile, retornó al país en 1958 y se convirtió en uno de los primeros peronistas en apoyar la Revolución Cubana. Alicia Eguren, por su parte, fue su pareja durante muchos años para luego casarse y ambos se unieron a las guerrillas de Fidel Castro y del Che Guevara. El documental se matiza con escenas ficticias animadas por Carlos Portaluppi y Ana Celentano, además del testimonio de amigos, periodistas, escritores y políticos, escenas de noticieros y diarios de la época. Los responsables del film no tuvieron necesidad de embanderarse políticamente, sino que inteligentemente se limitaron a mostrar las existencias de esos protagonistas que marcaron un signo vital en los momentos más álgidos de la existencia peronista.

Adolfo C. Martínez - La Nación - 12/11/09

Una pareja atravesada por la historia política

2009-11-16T05:35:00.000-08:00

"Alicia y John: el peronismo olvidado" Cooke y Eguren, en el recuerdo"

Con algunos momentos de ficción -llamémoslos "brechtianos"-, en los que los actores Carlos Portaluppi y Ana Celentano "interpretan" a John y a Alicia, y a la vez comentan sobre sus acciones separándose de sus personajes, el filme de Carlos Castro con guión de Graciela Maglie y el propio realizador está organizado como un documental clásico, con entrevistas a decenas de personas (compañeros de militancia, destacados políticos justicialistas, historiadores, amigos de la pareja, etc.), que van narrando el derrotero de la pareja desde el inicio de su relación con el peronismo (que fue extraña, ambos venían de la alta burguesía) hasta sus respectivas muertes, pasando por el exilio, su relación cada vez más tirante con el General Perón y su apasionamiento, ya en los años '60, por los ideales de la Revolución Cubana.

El filme de Castro recupera las curiosas trayectorias de ambas figuras y también se plantea qué hubiese pasado si Cooke, a quien Perón en algún momento consideró su heredero pero a quien luego fue abandonando, hubiese estado vivo en los '70, usando su inteligencia política para organizar y conducir a los nuevos militantes revolucionarios. Un cáncer se lo impidió. A ella, se lo impidió el Golpe del '76 y hoy es una desaparecida, no sólo de la dictadura militar, sino de la gran historia política nacional. Algo que este filme intenta subsanar.«

Alicia y John...

DOC/FIC (Arg., 2009) dir. Carlos Castro INTerp. C. Portaluppi, A. Celentano SALAS Gaumont, Tita Merello

Calificación: Buena

Por Diego Lerer - Diario Clarín - 11/11/09

“Recogen la leyenda y la mística”

2009-11-14T21:13:00.000-08:00

CARLOS CASTRO, DIRECTOR DE ALICIA Y JOHN, EL PERONISMO OLVIDADO

El realizador habla de John William Cooke y Alicia Eguren, dos figuras que la historia del peronismo dejó más relegadas: “Ellos, desde algún lugar, fueron figuras límites”, señala. La película se estrena mañana en el Gaumont y el Tita Merello.

La serie de documentales “Vidas Argentinas”, producida en conjunto por el Centro Cultural Caras y Caretas y el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa), suma un nuevo trabajo audiovisual sobre figuras políticas de la historia argentina, a los ya estrenados sobre Leopoldo Lugones, Norma Arrostito, Haroldo Conti y Ramón Carrillo: mañana se estrena Alicia y John, el peronismo olvidado, de Carlos Castro, en el Cine Gaumont Espacio Incaa Km 0 y en el Complejo Tita Merello. Inspirado en la vida de la pareja afectiva y política que entablaron John William Cooke y su compañera Alicia Eguren, el film de Castro incorpora las voces y la imagen de Carlos Portaluppi y Ana Celentano para pequeñas ficcionalizaciones dentro de la trama argumental. En Alicia y John... opinan intelectuales, militantes, escritores, historiadores y periodistas sobre esta pareja poco recordada por la historia.

El documental señala que no hay una única versión de cómo se conocieron el símbolo de la resistencia peronista del ’55 con aquella mujer formada en Filosofía y Letras, dueña de un gran temperamento, que llegó a convertirse en amiga del Che Guevara. De hecho, Eguren y Cooke participaron en la defensa de Bahía de los Cochinos frente a la agresión estadounidense. Sus vidas tuvieron sentido por y para la política. Basta recordar que Cooke llegó a ser el primer delegado de Perón y tuvo una mirada crítica sobre la dirección revolucionaria del movimiento peronista. Fue preso político en numerosas oportunidades y el gestor del pacto entre Perón y Frondizi. También, uno de los primeros en proponer un acercamiento entre el peronismo y la Revolución Cubana. Alicia Eguren también cayó presa en diversas oportunidades y fundó junto a su pareja una línea interna del movimiento: Acción Revolucionaria Peronista (ARP). Como mujer de letras, además de integrar distintas redacciones, intentó publicar un libro sobre su pareja en plena dictadura. Cooke murió joven, en 1968, mientras que Alicia fue desaparecida en enero de 1977 y arrojada al mar en uno de los vuelos de la muerte. “Me llamaba mucho la atención que eran dos personajes no sólo olvidados del movimiento peronista, sino también de la política argentina”, dice Castro en la entrevista con Página/12, sobre los motivos de la elección de este singular dúo.

–¿Por qué cree que fueron figuras del peronismo mucho menos recordadas que otras?

–En principio, ellos, desde algún lugar, fueron figuras límite. La crítica constante a la burocratización dentro del partido y del movimiento peronista, lo que hoy llamamos pejotización, John William Cooke lo venía profesando en 1952 en las discusiones con Perón: “Burócratas sí o no”, “quiénes son peronistas”. Entonces, esa discusión lo transformó en hereje dentro del movimiento y de la política. Para el movimiento era zurdo y para la izquierda era peronista. Fíjese que cuando se habla de autores nacionales se cita mucho más a Jauretche, a Scalabrini Ortiz, Hernández Arregui, Puiggrós; es decir, intelectuales que muchas veces tuvieron posiciones más en contra de Perón que el gordo Cooke. Sin embargo, su crítica a los burócratas dentro del movimiento hizo que dentro de éste se le tuviera cierto resquemor.

–¿Esta pareja tenía rasgos similares a la de Perón y Evita?

–Recogen la leyenda y la mística de una pareja militante como fueron Perón y Eva, con características distintas. Eva era un diamante a pulir. Alicia era una intelectual, una poeta, una escritora. Había tenido una formación muy temprana en Filosofía y Letras. En esa época se era nacionalista o de izquierda, mientras que ser peronista era como ser leproso. Entonces, Alicia ya tenía una formación muy importante. Y el Bebe era un tipo carismático, pero la persona de acción y la que confrontaba era Alicia. Cuando sucedió la invasión de los norteamericanos a Bahía de los Cochinos, ellos dos estaban ahí. Quien tenía más rango era Alicia. El Gordo era más el intelectual, el tipo que teorizaba. Pero recogen esa tradición de pareja política del peronismo.

–¿Qué influencia tuvo Alicia Eguren en la formación de Cooke?

–Alicia fue quien, de alguna manera, radicalizó ciertas posturas de John. Había un John William Cooke muy lúcido como, por ejemplo, cuando ejerció como diputado: un gran orador que defendió la reforma de la Constitución de 1949, que contemplaba todos los derechos de los trabajadores. Defendió también la expropiación del diario La Prensa. Y había un Cooke, también muy lúcido, a partir de la segunda etapa del peronismo, en la que ya no era diputado. Y después había un Cooke símbolo de la resistencia peronista de 1956 a 1959. A partir de 1959, cuando Perón le sacó “el bastón de mariscal”, vino la etapa cubana, en la que Alicia tuvo una gran influencia sobre el Bebe. De alguna manera, fue también la voz determinante en esa relación política porque Alicia entabló una relación muy fuerte con Ernesto Guevara. Fue el brazo derecho del Che para que muchos jóvenes militantes argentinos fueran a formarse a Cuba, tanto política como militarmente.

–¿Cómo es que llegó a convertirse en el delegado de Perón, quien lo llegó a nombrar al mando del movimiento en caso de que el líder muriera?

–Bueno, en 1955, cuando se produjo el bombardeo, Cooke no estaba dentro del gobierno. Perón le ofreció dos o tres días después la Secretaría de Ciencia y Técnica. En ese momento, el Gordo le dijo: “General, no es el tiempo de la técnica, sino de la política”. Y lo llevaron al frente del Partido Justicialista de Capital, para empezar a reorganizarlo, porque era un nido de burócratas. Con el golpe del ’55, lo fueron paseando por distintas cárceles. Y en ese momento él significaba el icono de la resistencia peronista, mientras había un montón de dirigentes que ya estaban negociando con la Libertadora. Entonces, Perón creyó en ese momento que el peronismo era un movimiento insurreccional y que el liderazgo, o el tipo más capaz de llevar a cabo ese tipo de corriente, era el Gordo Cooke. Haciendo el documental, nos preguntábamos: “¿Quería Perón que si él moría, al peronismo lo encabezara John Willian Cooke?”. Es una pregunta que está abierta. Entonces, lo nombró delegado y en el caso de que Perón falleciera, Cooke sería el heredero, algo que nunca más hizo Perón con ningún militante.

–¿Cuándo y por qué el peronismo consideró que Cooke no era la persona indicada para liderar el movimiento?

–Para 1959, el pacto Perón-Frondizi, cuyo artífice fue Cooke, había fracasado. También habían pasado la etapa insurreccional y la etapa negociadora. Se produjo una huelga icono de la resistencia peronista, que fue la del frigorífico Lisandro de la Torre, donde los trabajadores perdieron porque finalmente el frigorífico fue privatizado por Frondizi. Y ahí se produjo una gran derrota política de Cooke y, dentro del movimiento, comenzó a haber un gran macartismo contra él.

–¿Por qué Perón le quitó el cargo de delegado?

–Quizá porque empezó a creer que la instancia insurreccional ya había pasado, que venía una nueva coyuntura de esa resistencia peronista y que Cooke no era el tipo más adecuado para conducirla. Además, el Bebe no era un personaje obsecuente. Era un tipo díscolo, discutidor. El señalaba las cosas con las que estaba en desacuerdo con Perón. En esa relación epistolar de las correspondencias Perón-Cooke, él decía, por ejemplo, “Jorge Antonio es un burócrata millonario”. Todo el tiempo estaba marcando diferencias. Y me parece que eso a Perón lo seducía desde algún lugar porque no estaba plagado de alcahuetes, pero al mismo tiempo le molestaba.

Por Oscar Ranzani - Página 12 - 11/11/o9

Avant Premiére de "Alicia y John, el peronismo olvidado"

2009-11-11T17:20:00.000-08:00

Se estrena Alicia y John, el peronismo olvidado.

2009-11-04T16:14:00.000-08:00

Un documental dirigido por Carlos Castro protagonizado por Carlos Portaluppi y Ana Celentano. Sexta película de la serie “Vidas Argentinas” que produce el Centro Cultural Caras y Caretas junto al INCAA.

El próximo lunes 9 de noviembre a las 20 hs. Avant Premiere en el Cine Gaumont y el jueves 12 de noviembre se estrena esta película que combina documental y ficción para abordar la vida de dos de las figuras más destacadas de la resistencia peronista, John William Cooke y Alicia Eguren. Alicia y John. El peronismo olvidado está protagonizada por Carlos Portaluppi y Ana Celentano en los papeles de Cooke y Alicia Erenguren, su compañera. La dirección es de Carlos Castro sobre un guión de Graciela Maglie y el mismo Castro y la producción ejecutiva de Rolo Azpeitia. Fue filmada en distintas locaciones de Buenos Aires y Cuba y recientemente obtuvo el Primer Premio en el Festival de Cine de Tucumán como la mejor película en Formato Digital.
John William Cooke fue una de las figuras más destacadas de la izquierda peronista, el primer delegado de Juan Perón y líder de la resistencia peronista tras el golpe militar de 1955. Su compañera de vida, Alicia Eguren, amiga del Che Guevara lo acercó definitivamente a la revolución cubana en 1960, donde participó en la defensa de Bahía de Cochinos frente a la invasión norteamericana. Cooke regresó a la argentina en 1963 e intentó la fusión del peronismo y el guevarismo. Alicia y John participaron de la formación de grupos de apoyo al Che en su intento de regresar a Argentina vía Bolivia. John murió en septiembre de 1968. Escritora y poetisa, Alicia fue desaparecida en enero de 1977. Conducida a Campo de mayo y posteriormente a la ESMA, fue tirada en unos de los llamados vuelos de la muerte.

Vidas Argentinas

Hasta el momento, la serie “Vidas Argentinas” que dirigen María Seoane y Víctor Santa María desde el Centro Cultural Caras y Caretas ha estrenado el documental “Ramón Carrillo, el médico del pueblo”, dirigido por Enrique Pavón Pereyra (h) y los documentales ficcionados “Familia Lugones”, dirigido por Paula Hernández con Martín Piroyansky, Nahuel Perez Biscayart y Rita Cortese, “Norma Arrostito, Gaby la Montonera”, dirigido por César D’Angiolillo y protagonizado por Julieta Díaz, “Borges y nosotros” dirigido por Omar Quiroga y “Haroldo Conti. Homo Viator”, sobre el genial escritor, personificado por Darío Grandinetti con la dirección de Miguel Mato.

Dirección: Carlos Castro

Producción Ejecutiva: Rolo Azpeitia

Producción General: María Seoane y Víctor Santa María

Guión: Graciela Maglie y Carlos Castro

Asistentes De Dirección: Juan Guibelalde y Ari Lijalad

Jefe De Producción: Ari Lijalad

Dirección De Fotografía: Marcelo Tonini

Cámara: Juan Guibelalde, Marcelo Tonini y Carlos Castro

Sonido Y Post-Producción De Sonido: Alfredo Asteasuain

Investigación Fílmica Y Periodística: Carlos Castro, Ari Lijalad, Daniel Mapelli, Gisela Busaniche y Emiliano Guido

Música Original: Fernando Alonso

Asistente de Producción: Paula Esperanza Valdez

Asistente de sonido: Joaquín Farías

Coordinador De Posproducción: Esteban Cuevas

Edición: Celeste Maidana y Carlos Castro

Dirección De Arte Y Vestuario: Gabriela Chistik

Colaboración Especial: Norberto Galazo y Daniel Perez Valdés

Carta de John a Alicia

2009-10-19T08:21:00.000-07:00

A finales de 1955, preso en la cárcel de Ushuaia, John William Cooke le escribía a su compañera Alicia Eguren. En esta carta John le recuerda cuando se conocieron 10 años atrás.

Stupity:

Cuando usted llegó a lo de Palacio, con su sombrero coronado de flores de durazno (¿o serían jazmines?) me dio la sensación de un bello junco a la espera de vendaval que lo abatiese inmisericorde. Usted me dirá señora, que desde entonces ha pasado diez años y, ¡ay!, muchos vendavales. No haga caso del almanaque, señora, que es una obra mezquina de los burócratas del Tiempo. Son otros equinoccios los que rigen para nosotros. Yo le voy a contar la verdadera historia, la auténtica y real.

De lo de Palacio fuimos a su casa, y hablamos de presidentes depuestos y de políticos, en la penumbra propicia de un crepúsculo de primavera. Comimos chez moi, usted leyó versos. Desde entonces, su adorable sonrisa de conejo ilumino mis felices noches de conspirador en desgracia.

Ud., señora, aprovecho para hacerme víctima de de sus artimañas e insolencias: puso en duda mi indiscutido talento, mis virtudes para el mando y mi condición de jefe; creó serias dificultades a mi acercamiento con el sector femenino del Partido; y en suma, intentó tratarme como a otros de sus peleles. Ahora culmina sus desafueros apareciendo en mi celda, a las horas más intempestivas para intranquilizar mi reposo y turbar mis pensamientos. (No crea que me quejo, señora: Ud. sabe que nunca me quejo).

Dicen que estoy por abandonar esta celda y me apresuro a escribirle. ¿Por qué? ¡Ah señora! No es que no sepa que de Ud. se puede decir la frase del poeta: Qu`est-ce qu`il y a de plus changeant qu`un matin d`avril, si ce n`est que le coeur de mon amant (confío en que mi francés sea menos traicioneto que Ud.). Pero eso no impide que yo tenga el deseo de verla caminar y moverse cerca de mí, mientras su cara conejal se anima y profiere impertinencias, y los lugares van quedando contaminados con su coquetería insoportable.

Ya ve señora, que humildes son mis anhelos. Venga a verme. La llamo apelando a los lazos indestructibles que unen a los conspiradores y a una relación de la cual lo menos que podrá decirse (en el peor de los casos) es aquella otra frase: questa é una piccola aventura, patética, milagrosa, e cuasi d`amore.

Cooke

P.D.: Esta carta la escribí un día que me anunciaron mi libertad. La he dejado como estaba.

Otra vez Cooke.

Alicia y John ganador del Festival de Cine de Tucumán 2009

2009-10-05T20:40:00.000-07:00

El documental Alicia y John, el peronismo olvidado resultó ganandor en el Festival Tucumán Cine 2009. Entre más de 20 películas en competencia de films digitales , la película que recrea la vida de John William Cooke y Alicia Eguren se llevó el primer premio.
El estreno en cines esta previsto para noviembre de 2009 en Buenos Aires y espacios INCAA de todo el país.

Alicia y John en el Festival Tucumán Cine 2009

2009-09-30T18:36:00.000-07:00

El jueves 1 de octubre se proyectará Alicia y John, el peronismo olvidado, en el marco del Festival Tucumán Cine 2009.

Para mayor información http://www.tucuman-cine.com.ar/index.htm

41 años de la muerte del Bebe

2009-09-19T11:13:00.000-07:00

A los 48 años un 19 de septiembre de 1968, John William Cooke muere prácticamente sólo y olvidado en una sala del hospital de Clínicas por un cáncer de pulmón que lo consume en pocos meses.

Abandonado por la conducción peronista y distanciado de su líder, su testimonio de militancia alumbraría a los grupos revolucionarios que actuarían en los 70.

Después de 1960, el Bebe había experimentado una profunda transformación ideológica y política. Seducido por la revolución cubana, viajó una y otra vez a La Habana, con Alicia Eguren, y se hizo amigo del Che Guevara y de otros referentes de la izquierda latinoamericana. Incluso llegó a alistarse en las milicias para repeler la invasión a Playa Girón en 1961.

Perón, a finales de 1956 lo había nombrado delegado y si fallecía lo hacía heredero de su liderazgo

"Al Dr. John William Cooke
Buenos Aires
Por la presente autorizo al compañero doctor Don John William Cooke, actualmente preso por cumplir con su deber de peronista, para que asuma mi representación en todo acto o acción política. En este concepto su decisión será mi decisión y su palabra la mía.
En él reconozco al único jefe que tiene mi mandato para presidir a la totalidad de las fuerzas peronistas organizadas en el país y en el extranjero y sus decisiones tienen el mismo valor que las mías.
En caso de fallecimiento, delego en el doctor don John William Cooke el mando del movimiento.
En Caracas, a 2 días de noviembre de 1956.
Juan Perón."

Alicia y John el el FESAALP 2009

2009-09-06T21:14:00.000-07:00

El jueves 17 de septiembre a las 20 hs. en el Centro Cultural Islas Malvinas en el marco del 4º Festival de Artes Audiovisuales de La Plata, se proyectará Alicia y John el peronismo olvidado. Dicha película quedo seleccionada para competir en la sección largometrajes documentales. Se prevee el estreno nacional para el 12 de noviembre en capital y espacios INCAA del interior del país.

Alicia y John el peronismo olvidado

2009-09-03T06:08:00.000-07:00

John William Cooke fue una de las figuras más destacadas de la izquierda peronista, el primer delegado de Juan Perón y líder de la resistencia peronista tras el golpe militar de 1955. Su compañera de vida, Alicia Eguren, amiga del Che Guevara lo acerco definitivamente a la revolución cubana en 1960, donde participó en la defensa de Bahía de Cochinos frente a la invasión norteamericana. Cooke regreso a la argentina en 1963 e intento la fusión del peronismo y el guevarismo. Alicia y John participaron de la formación de grupos de apoyo al Che en su intento de regresar a Argentina vía Bolivia. John murió en septiembre de 1968. Escritora y poetisa, Alicia fue desaparecida en enero de 1977. Conducida a Campo de mayo y posteriormente a la ESMA, fue tirada en unos de los llamados vuelos de la muerte.

Los olvidados

2009-08-03T19:49:00.000-07:00

La memoria es frágil, cuesta ponerla en funcionamiento cuando se trata de hilvanar la historia de dos personajes condenados al olvido. Así sucedió cuando comenzamos a esbozar los primeros trazos de la película documental sobre Alicia Eguren y John William Cooke, los desterrados del peronismo y de la política argentina.

No hay casi materiales fílmicos donde aparezcan, no hay plazas, bibliotecas o salones del Congreso que lleven su nombre. Solo una calle perdida al final de Pompeya, entre camiones y chatarras de automóviles se conoce como “ la Cooke”. Cuando un día la visitamos al empezar a rodar el documental, los vecinos estaban más cerca de afirmar que ese apellido se debía más a un pirata inglés que a un político argentino. Sin embargo, el país de la desmemoria tiene muchas coherencias, la Cooke de Pompeya está pegada a otra calle, la Julio Troxler.
John Willian Cooke es el modelo de intelectual que pone el cuerpo, porque además de una producción de ensayos increíbles o una retórica inusual en la correspondencia con Perón, el Bebe o el gordo, como también le decían, utilizaba toda su gran humanidad cuando las condiciones lo requerían. Ese coraje desmedido lo llevaba a plaza de mayo a disparar con su pistola 45 a los marinos que durante el bombardeo de junio 55 llenaban de muerte a Buenos Aires o protagonizar una fuga de película con personajes como Jorge Antonio, Héctor Cámpora y Guillermo Patricio Kelly, cuando escapaban del penal de Río Gallegos logrando refugiarse en Chile en 1957. El Bebe actuaba como pensaba, aunque también le gustaba la buena vida: concurrir a cada estreno películas de cowboy mientras devoraba varias tabletas de chocolate sin dejar de fumar un instante. Tomar el mejor whisky acompañado por una intensa partida póquer o danzar al ritmo del dos por cuatro, porque según dicen, bailaba el tango como ninguno.

Alicia Eguren, en cambio, tenía una moral espartana. Su temprana relación con el catolicismo le había conferido una personalidad cargada de misticismo y mesianismo que la acompañaría hasta su muerte. Sin embargo, Alicia, acaso la mujer más hermosa de la resistencia peronista, acaso la más lúcida y acaso, vale la pena aclararlo, la más osada y temida por los milicos de la libertadora, ya en los años 40 se había abierto paso de los círculos intelectuales que integraba, porque detestaban o no entendían a Perón. Alicia Eguren, la vasca, porfiada y seductora como era, se había tomado muy en serio al peronismo, y seria allí donde su camino se cruzaría para siempre con el de Cooke.

Ambos recogieron el modelo de pareja política, como lo fueron Perón y Evita. Una especie de bolcheviques de los años 20’ pero a la argentina, que dejaban todo por la causa. Donde la influencia de Sartre no solo alimentaba sus lecturas políticas, sino también otra forma de concebir el amor, porque las libertades que cada uno se tomaba, nunca agredían la vida del otro.

Alicia la mujer de acción, de armas a tomar, la heroína, la pasionaria latinoamericana. John el intelectual, el rebelde, el seductor, el delegado díscolo de Perón. Fueron los ideólogos del intento de fusionar el peronismo con la revolución cubana. Los creadores de lo que pomposamente se llamaría más tarde Izquierda peronista, convirtiéndose así en herejes: dentro del peronismo eran considerados de izquierda, dentro de la izquierda, de peronistas.

Se complementaban, se amaban, algunas veces se separaban y regresaban, porque también así es el amor.

Nada más seductor para hacer una película.
Así comenzó entonces hace más de 2 años en La Habana, la aventura de reconstruir esta historia para transformarla en el documental Alicia y John el peronismo olvidado. Donde testimonios, actores y documentos escarban en conjunto para intentar sacarlos del olvido. Y si bien es cierto que la memoria siempre olvida algunas verdades, porque que es frágil, siempre es bueno retomarla, recuperarla, puesto que perderla es como perder una fortuna.

Carlos Castro

Extraído de la Revista Caras y Caretas agosto de 2009.-

Partido y Movimiento

2009-07-29T20:33:00.000-07:00

En una carta fechada el 5 de febrero de 1959, John William Cooke le comenta a Juan Domingo Perón:

"Lo que antes insinué tímidamente, debo afirmarlo ahora con toda mi responsabilidad: El Partido Justicialista puede ser el camino para que la corrupción penetre en el Peronismo.

Salvo que en la dirección del Partido Justicialista haya hombres a quienes no les importe mayormente las bancas de concejales o diputados. De lo contrario el Partido Justicialista actuará como freno del Movimiento y en lugar de ser un instrumento de la lucha contra la oligarquía será una parte del engranaje de la oligarquía."

Parece que tenía muy claro el Bebe las contradicciones al interior del peronismo...

Carta de John William Cooke a su mujer, Alicia Eguren antes de morir...

2009-06-08T19:31:00.000-07:00

Buenos Aires, 21 de agosto de 1968.
Querida Alicia: Ya a punto de ser operado deseo establecer algunas indicaciones, disposiciones y directivas que, lamentablemente, pertenecen a lo macabro; pero creo mejor consignarlas expresamente. 1) En caso de que mi estado se agrave y entre en coma, debes ocuparte de que bajo ningún pretexto ni artimaña se me acerque personal eclesiástico, monjas, etcétera; o se intente suministrarme sacramentos, exorcismos, etcétera. La prohibición incluye a los

sacerdotes que sean amigos personales. Comprendo que, ya que al fin y al cabo para mi carece de importancia todo ritual, algunas personas que me quieren piensen que exagero las restricciones. Por que deseo mantener intacto mi “buen nombre y honor” de ateo y materialista consecuente, y no deseo confusiones, leyendas sobre arrepentimientos “in extremis” y otras fábulas producto de la propaganda (y a veces de la buena intención) de la gente.
2) En caso de muerte, todo lo anterior se aplica con el mismo rigor, aunque he tomado disposiciones –con tu participación- que espero obvien dificultades: a) donación de mis ojos, de mi piel, etcètera.
b) gestiones en trámite para donar los restantes órganos y, si es posible, todo lo que reste de mi cuerpo.
3) Si lo anterior fuese factible, cumplir un doble objetivo: ya que no he podido, por medio de una muerte heróica, contribuir a la solución revolucionaria de nuestro drama americano, al menos podré ayudar a resolver algún problema individual, servir para la práctica de estudiantes de medicina, etcétera.; y al mismo tiempo, quedaría eliminado el problema de disponer de mis restos mortales, con el consiguiente alivio en materia de velorio, entierro, etcétera.
4) Pero como la burocracia y la imbecilidad del orden establecido son infinitas, es previsible que surjan inconvenientes para un aliquidación drástica y completa del cadáver; y por lo tanto debo plantearte lo que corresponde según las diversas hipótesis.

5) No se si el velorio es algo inevitable. Si pudiera evitarse, mejor, pues sabes lo que opino de esa ceremonia de cuerpo presente, coronas y demás elementos de mal gusto. Sí, además, puede prescindirse del entierro, mejor que mejor. No pretendo que mis restos tengan que ser llevados en un paquete y en colectivo, pero sí que sólo recurras a lo más funcional, críptico y desprotocolizado: nada de pompas fúnebres, ceremonias, solemnidades, etcétera. Por razones de fondo, estéticas y también económicas, pues mi tendencia al despilfarro no alcanza a lo post mortem, o sea, que me irrita pensar en gastos de pompa y circunstancia para satisfacer costumbre y vanidades que ofenden mi racionalismo y sentido de lo elegante.
6) En fin, ya llegamos, de una y otra manera, a la última etapa de esta planificación necrológica. Si no fue posible disponer íntegramente del cadáver por medio de donación y hay que hacerlo de otra manera, entonces que lo cremen. Y que las cenizas no se conserven ni se depositen: dispérsalas poéticamente al viento, tiralas al mar (transo con que las tires al Río de la Plata; lo mismo da cualquier otro río y aún una laguna).

Yo viviré, como recuerdo, durante el tiempo que me tengan en su memoria las personas que de veras me han querido; y en la medida en que he dedicado mi vida a los ideales revolucionarios de la libertad humana, me perpetuaré en la obra de los que continúen esa militancia. Asi que no deseo que queden ni vestigios de lo que fue, por breve intérvalo de tiempo, un complejo fisiológicamente organizado como ser viviente.
7) A riesgo de machacón, reitero: durante las tramitaciones que demande la finalización de mi existencia como cuerpo, aplica con el máximo rigor mis prohibiciones sobre exhibiciones religiosas ni personal religioso donde estén mis rectos, ni cruces ni escapulario, etcétera.
8) Por separado, dejo varias notas que presumiblemente puedan ayudarte a cumplir con estas disposiciones.
John Cooke

JOHN WILLIAM COOKE Y EL ‘PERONISMO OLVIDADO’. ENTREVISTA AL DIRECTOR DEL FILM QUE RECUPERA AL ´BEBE´

2009-04-14T20:17:00.000-07:00

FUE EL DIPUTADO MÁS JOVEN DEL PRIMER PERONISMO
El gran descartado de la historia argentina, John William Cooke, fue el arquitecto del pacto Perón-Frondizi, el delegado del General en el exilio, el archipiélago donde barruntaban las olas del peronismo y el socialismo a la cubana.

El Bebe de sangre irlandesa, con 24 años, fue en 1946 el diputado más joven del primer peronismo. Brillante y díscolo, con el golpe del '55 pasó a la clandestinidad y fue encarcelado. Se escapó de la cárcel de Río Gallegos y se refugió en Cuba con su mujer, Alicia Eguren.Las cartas de Cooke a Perón son un material político insoslayable. Con una retórica infrecuente, contestaba con citas de historia militar clásica a las analogías estratégicas que el General, desde la España de Franco, hacía entre el período napoleónico y la Resistencia peronista. A propósito del 40° aniversario de su muerte, el Concejo Deliberante de La Plata -ciudad donde nació- lo declaró "Ciudadano Ilustre Post-Mortem".Como parte del ciclo "Vidas Argentinas del Centro Cultural Caras y Caretas, el documental de Carlos Castro Alicia y John, el peronismo olvidado recobra la historia de una pareja emblemática de la política argentina, a la vez que restituye un vigoroso pensamiento político de fuerte crítica con las organizaciones de la izquierda peronista armada."No discuto la violencia en los '70, que es inherente a la política argentina -dispara Castro, codirector con María Seoane de Gelbard: La historia secreta del último burgués nacional (2006)-. Lo que sí discuto es el vanguardismo, el fierrerismo, la visión a veces mesiánica.. . Los militantes de los 70 militantes no hicieron todo. Proporcionalmente, hicieron tanto como nosotros cuando peleamos contra el neoliberalismo en los '90, como la los anarquistas a principios del siglo XX o como la resistencia peronista, que se morfó casi 18 años con su líder en el exilio. Distintos tipos para diferentes tiempos históricos. La generación de los 70 fue un caño, llegaron a la mayor expresión de masas en el período de más confrontación con el imperialismo, pero también de alguna forma hay que revisar más políticamente los años 70`.

Carlos Castro director de Alicia y John, el peronismo olvidado

¿Cómo definiría a Cooke?
Como un intelectual que pone el cuerpo. El ejemplo es la Plaza de Mayo durante los bombardeos del '55, en la que para matar a Perón una oposición asesina tira más bombas que Guernica. El tipo va con su calibre 45 y dispara dos cargadores, entre excitado y loco. Al mismo tiempo, el Gordo es un político seductor e inteligente. Defiende las leyes laborales que propone Perón, se opone a las Actas de Chapultepec, etcétera, en una Cámara de Diputados donde la mayoría no sabe cómo se vota porque vienen del incipiente sector sindical formado por el laborismo. El Cooke de los años '50 es uno de los más lúcidos. Es un pituco el Bebe, un hedonista pero la política se le cruza en la vida y él no trata de esquivarla.

Cooke preso en la cárcel de Caseros 1956

¿Cúal es el peronismo olvidado?
En parte, por haber estado en el borde entre la izquierda y la derecha del peronismo, Cooke ha sido olvidado del movimiento e incluso ha sido olvidado de la política argentina. Durante el '73, Alicia reedita las Cartas con Perón. Es un material absoluto, porque se juntan dos de los tipos que más saben de política en los últimos 50 años del país. El Gordo tenía una fuerte influencia gramsciana, se preocupa por la lucha de clases dentro del peronismo. Cuando viene la etapa política, Cooke sale a negociar el Pacto Perón-Frondizi, porque sabe que el peronismo corría el riesgo de disgregarse: el líder estaba en el exilio, los sindicatos agazapados. Y Frondizi le da suavemente otra vez el control gremial al peronismo. Pero el general rápidamente le saca el bastón de Mariscal. Cooke es desplazado luego de la huelga emblemática del frigorífico Lisandro de la Torre. Pronto Cooke conoce Cuba y vendrá una discusión sobre donde Perón debe continuar su exilio. ¿Dónde hubiera estado el Gordo en los '70?

La carta de Perón a Cooke donde lo nombra su delegado y heredero

¿Dónde?
Las claves están en la discusión con el Viejo, en sus Cartas. En el '73, creo que no hay condiciones para tomar el poder en Argentina por las organizaciones populares. El período de revoluciones en América latina se ha modificado. Está la crisis del petróleo; comienza la restauración conservadora con el golpe a Allende, con el Plan Cóndor. El capitalismo argentino tenía una distribución de la riqueza que era la más alta de Occidente: ¡51%!. Ni Chávez todavía logró eso. La lucha de aparatos sí o sí iba a terminar en una carnicería. Era claro que el Viejo no volvía por la revolución socialista que pregonaba montoneros.- Su documental recuerda cuando Cooke va a Cuba.- Sí. Cuando llega, parece que lo meten preso porque había una denuncia del Partido Comunista Argentino de que era un agente fascista. El Che lo saca de la cárcel.

Alicia Eguren deportada de Uruguay

¿Por qué incluye a Alicia Eguren en su film?
Porque Alicia se tomó muy en serio el peronismo, a pesar de sus críticas a la conducción estratégica, es decir a Perón. Alicia no difiere mucho de las militantes combativas de campo popular hoy, lo que pasa es que era más desfachatada, exaltada. Cuando se exilian en Cuba, termina siendo una heroína de la Revolución. Comanda un pelotón en la resistencia de la invasión de Bahía de Cochinos. Son una pareja que tiene rasgos parecidos a Perón y Evita. La mina temeraria, una tempestad; el tipo, un político artesano de la estrategia y la palabra. Es una historia de amor de una pareja sartreana, muy libre. El Gordo y Alicia recogen una tradición argentina de sociedad amorosa y política

Por Exequiel Siddig Fuente: Miradas al Sur - Octubre 2008

De la resistencia al cine

2009-03-20T11:32:00.000-07:00

En plena post producción del docu-ficción Alicia y John, el peronismo olvidado que recrea las vidas de John William Cooke y su pareja Alicia Eguren, entrevistamos a su director, Carlos Castro, con quien pudimos ver fragmentos de la película y profundizar el debate sobre el delegado de Perón, símbolo de la resistencia peronista y precursor de la izquierda nacional (revista 2010)

¿Por dónde comienzan la investigación para el documental? Empezamos por la parte donde es diputado, es una de las más brillantes. Cooke es un anglófilo, aliadófilo, de familia de radicales platenses, alvearistas, y por influencia de César Marcos, un subteniente, un personaje, un loco divino, termina haciendo una operación mental increíble: juntar a un nacionalismo, si se quiere en otros tiempos de derecha, con una izquierda internacionalista y antipopular y fundar lo que hoy conocemos como la izquierda nacional. Su función como diputado es increíble, en una etapa donde los diputados no sabían cómo se vota, venían de la estructura sindical, todos laburantes, y el tipo es el que le organiza las mayores defensas al gobierno peronista. Es un tipo que a veces se manifiesta inorgánico, sobre todo cuando crece la burocracia en el segundo mandato de Perón, cuando muere Eva, donde el ya no es reelecto como diputado, hay una coyuntura nueva, el frente nacional que se había consolidado en el 45 esta resquebrajándose abruptamente, el país tiene un par de malas cosechas… y se empieza a discutir en el peronismo no un modelo de distribución, sino un modelo de acumulación de capital, si se quiere con el congreso de la productividad de la CGE en 1954. Cooke, a través de la revista “De Frente”, dice “vamos a decir lo que está mal en el gobierno”. Con mucho cuidado, porque sabe que hay una oposición muy violenta, muy heavy, que para llevarse puesto a Perón no le importa matar a 400 personas en Plaza de Mayo, y en el momento del bombardeo, el momento más difícil del peronismo, el tipo va a Perón, y Perón le ofrece lo que hoy sería el Conicet, y le contesta “no, no es tiempo de la técnica General, es tiempo de la política”. Así finalmente lo nombran interventor del Partido Justicialista, cuando ya era una cáscara vacía. Sin embargo, Cooke le propone a Perón organizar a los conscriptos afiliados al partido, para defender al gobierno popular, es decir, reflota la idea de Evita de crear una especie de milicia popular para defender el gobiernos que esta mal herido. Cooke cree que el peronismo es el punto de aglutinación de la clase trabajadora, y va a estar siempre con esa tesis, con todas las diferencias con “el viejo”, con todas las contradicciones que tiene. Dice que el peronismo es “un invertebrado gigante y miope”, pero sabe que también es un despropósito para el sistema; el peronismo es antisistema, es muy claro en esto. Entiende que no hay que pegarle mucho a la Iglesia, entiende que hay una oposición muy virulenta.

¿Cómo nace la idea del documental? Es un documental del ciclo “Vidas Argentinas”, que viene trabajando el Centro Cultural Caras y Caretas, que cuenta con la dirección de María Seoane y Víctor Santa María. Una de las propuestas pendientes era la vida de Cooke y de su mujer, Alicia Eguren, que de alguna forma fueron olvidados. Principalmente Alicia, sobre todo por sus últimos años, donde más allá de que no saca los pies del peronismo, entra en una relación muy conflictiva con Perón. El fantasma de ser de izquierda hace que se la excomulgue un poco del peronismo, pero si hubo dos personas que hicieron mucho por el peronismo fueron Alicia y Cooke.

De alguna manera Alicia, luego de la muerte de Cooke, representa su continuidad histórica, en términos teóricos y prácticos. Sí, una continuidad en términos de coherencia y en términos políticos, yo creo que Cooke, a diferencia de lo que muchos creen, nunca rompe con el peronismo, rompe una relación que tenía desde 1945 con la dirección estratégica, que es nada menos que Perón. Hay sin dudas un conflicto a partir de la invitación a Perón para que pase su exilio en Cuba, que me parece un tanto prematuro. Cooke creo que tampoco se debe haber extrañado, lo que le molestaba es que esté en un país gobernado por un dictador como Franco.

¿Pero cómo sigue la vida de Alicia después de la muerte de Cooke? Alicia se dedicará en los ‘70 a publicar las cartas entre Perón y Cooke, a ordenarlas de alguna manera, hay un trasfondo político detrás del orden que les da. Creo que Alicia tiene grandes discusiones y grandes diferencias con las organizaciones populares peronistas, si se quiere con la izquierda marxista. Más allá de que durante los últimos años termina más cerca del PRT-ERP, pero sin sacar nunca los pies del peronismo.

¿Cuáles son esas diferencias con las organizaciones armadas? Diferencias porque no sabe a dónde van estratégicamente, al convertirse en vanguardia, al diferenciarse de las masas. Tengamos en cuenta que la discusión con sobre el socialismo con Perón de -simplificando el tema- estaba en las cartas, en esos impresionantes dos compilaciones de la correspondecia Perón-Cooke. Muchos compañeros no supieron leerlo, todo estaba ahí. Los militantes de la resistencia siempre tuvieron una política de masas, los de los ’70 luchaban por espacios, me parece que es una diferencia sustancial entre dos visiones políticas.

Tiene que ver con el concepto de Cooke de líder o vanguardia, nunca las dos cosas a la vez Sí, el concepto de vanguardia lo toma con pinzas, es decir, él que fue parte de la vanguardia después del golpe del ‘55, donde no quedaba otra que ser insurreccional, porque recordemos que la resistencia es inorgánica, espontánea: cantar la marcha en una esquina, tres tipos que ponemos un caño en tal lugar. Cooke es un tipo símbolo de éso. Cuando pasa la etapa insurreccional, y llega una etapa más negociadora, que es el pacto con Frondizi, la figura de Cooke retrocede, pero a pesar de tener veinte mil discusiones con “el viejo”, nunca deja de verlo como un elemento de aglutinación. Para Cooke, Perón nunca va a ser un obstáculo para la liberación nacional.

Cooke son cartas, escritos, discursos, imagino que debe haber sido difícil traerlo nuevamente a la vida en un documental. Este país es terrible. Se come a sus mejores hijos. Cuando empezamos la investigación nos dimos cuenta de que no había material fílmico, y fotográfico muy poco. Encontramos unos pedacitos perdidos por ahí, y ya que el ciclo “Vidas Argentinas” venía laburando la ficción, decidimos armar algunas escenas de su vida, para darle más humanidad a los dos personajes. La mano de Graciela Maglie con quien hice el guión es fundamental para la historia. Y por supuesto Juan Guibelalde, que es el gran realizador con quien venimos trabajando desde que hicimos el documental de Gelbard…

En la vida de Cooke y Alicia aparece muy marcada esa idea de la pareja militante, tan presente en los ’70, eso de formar familia desde las ideas políticas… Hubo una decisión de la producción de incluir a Alicia, que no se suma a la política por Cooke, había sido agregada cultural en Londres elegida por Perón, donde se casa y tiene a su único hijo, que después va a ser criado por Cooke. Forma durante sus estudios en Filosofía y Letras una agrupación peronista, que en esa época era como ser leproso, o se era nacionalista de derecha o se era de la izquierda tradicional, ser peronista era un tabú. Alicia es una mina muy lúcida, antes de conocer al Gordo, fue una de las editoras de “Sexto Continente”, una de las revistas que el peronismo propició para pelear contra publicaciones como “Sur”, que era de mucha calidad, pero gorila. Había sido perseguida por la Libertadora, y en los ’70 no se quiere exiliar. Es la madre de las “formaciones especiales”, porque el grupo de Norma Arrostito, de Fernando Abal Medina, el grupo “Cristianismo y Revolución”, es formado en Cuba por ella. Los montoneros se conocen ahí. Ella era la madre de eso, y es una mina de una honradez moral e intelectual tan grande que decide quedarse a resistir, y lamentablemente personas como ella y Arrostito fueron chupadas por la dictadura del ’76.

El acercamiento de Cooke a la Revolución Cubana ¿Es un acercamiento ideológico o más que nada metodológico? Cooke aprende mucho en su puesto de delegado, la toma del frigorífico Lisandro de la Torre en el ‘56, le da una lección sobre la coyuntura de ese momento. Se da cuenta de que por la vía insurrecional no se puede traer a Perón, y por la negociadora con la experiencia del pacto Perón- Frondizi, tampoco. Lee la Revolución Cubana en clave local, no es que se radicaliza y dice “agarremos los fierros, ahora somos todos marxistas leninistas”, entiende ese proceso, de un gran frente nacional. Pero no te olvides que esta en Cuba, está en un país donde se están expropiando las grandes empresas yanquis, donde se está haciendo una reforma agraria importantísima, y donde está participando además militarmente. Cooke va al desembarco norteamericano en Bahía de Cochinos y se pone a tirar balas, siendo un soldado común. Entiende que es un camino mas a la liberación, intenta tomar cierta metodología de la Revolución Cubana, pero tiene una visión más amplia, pero si que paga tributo al foquismo, por su amistad con el “Che”.

¿Es cierto que filmaron en la biblioteca de Norberto Galasso?
El documental es como el crimen, no paga. No teníamos un presupuesto faraónico. Norberto Galasso es el mejor biógrafo de Cooke. Utilizamos su biblioteca para recrear el encuentro entre Alicia y John. Es el lugar ideal, inmenso, desordenado, nacional y popular, como debe haber sido el escritorio del gordo. Norberto estuvo todo el tiempo ahí, como uno más del equipo. Nos pusimos contentos cuando nos dijo que seguramente había sido así la historia que estábamos construyendo.

¿Como fue trabajar con Ana Celentano y Carlos Portaluppi?
En principio, para empezar a hablar son dos grandes actores y dos grandes personas. Se identificaron mucho con los personajes, su compromiso, su pasión creo que se vio expresada en esos pequeños fragmentos donde reconstruimos la historia de Alicia y John. Además cada uno a su manera, son muy parecidos. Ana nos hizo observaciones muy inteligentes y sutiles sobre Alicia y eso nos ayudo mucho en la construcción de su personaje. Carlos se tomo el personaje con mucho humor sin dejar de ser serio en los momentos que el dramatismo lo requería. La pasión que pone Carlos Portaluppi en la lectura de las cartas de Cooke es de una calidad extraordinaria. Estoy muy contento de haber podido trabajar con ellos.

El documental sobre la vida del intelectual platense John William Cooke, el peronista olvidado

2009-02-27T18:04:00.000-08:00

El film “Alicia y John, el peronismo olvidado” dirigida por el platense Carlos Castro, cuenta la vida del revolucionario que, junto a su esposa, luchó por la vuelta de Perón y soñó con la revolución socialista. El rescate de su historia a mas de 40 años de su muerte.

Por Ulises Rodríguez

El Bebe en La Plata. El Gordo en la militancia. Así le decían a John William Cooke, el intelectual más revolucionario que dio el peronismo en la resistencia. Su vida tuvo tantos vaivenes como el movimiento al que defendió con su pluma y con las armas.Su historia es digna de una película y hasta allí llegó el director platense Carlos Castro con un documental-ficción que ya termina la posproducción para su estreno.El film no excluye el papel destacado que cumplió su mujer, Alicia Eguren -activa militante desaparecida en 1977-; por eso se titula Alicia y John, el peronismo olvidado. El relato está basado fundamentalmente en la correspondencia que Cooke mantenía con Juan Perón mientras estaba en el exilio. El documental gira en torno a la relación entre el revolucionario platense y su mujer con el líder justicialista.“Contamos como Cooke y Eguren van evolucionando y teniendo giros ideológicos sin sacar los pies del plato del movimiento peronista. Lo más fuerte es como esa pareja intenta durante muchos años generar un peronismo que no pudo ser. Es por eso que me interesó esta pareja militante que dejó todo por la militancia”, cuenta Castro.El hereje Protagonizada por Ana Celentano (Alicia Eguren) y Carlos Portaluppi (Cooke) el trabajo incluye entrevistas a personalidades destacadas e historiadores del peronismo, material de archivo y recreaciones a cargo de estos dos actores. De Cooke no existen casi filmaciones y, menos aún, de Alicia Eguren. Solamente escritos, fotografías y recortes de diarios. ¿Será por eso que se lo considera un olvidado dentro del peronismo?Para el director Cooke fue una figura límite dentro del peronismo ortodoxo: “Por eso hay reparos en considerarlo un hombre del movimiento aunque si se bucea un poco en la izquierda tampoco se lo reivindica porque lo consideran peronista, y gran parte de la izquierda argentina fue -y lo es hoy ferozmente-muy antiperonista. Se convirtió en un hereje, lo cual es terrible ya que si hubo quienes lucharon por la vuelta de Perón fueron el Gordo Cooke y Eguren”.El estreno oficial del documental está previsto para mitad de este año. A esta altura pasó por el Festival Latinoamericano de Rosario y por el XXIII Festival Internacional de Cine de Mar del Plata.

2009-01-25T11:17:00.000-08:00

Por Alvaro

Lo que sigue no es exactamente una crítica de cine, sino simplemente el uso de un documental para hablar de un fenómeno social: la preponderancia que cobra en nuestros días la figura de John William Cooke.
Alicia y John (el peronismo olvidado) es un documental de Carlos Castro, el mismo director de Gelbard, el último burgués nacional, película a que también hicimos referencia en un post que titulábamos “Burgueses y malditos”.
Nuevamente Carlos, a quien conozco personalmente desde antes de que realizara estos documentales y con quien muchas veces he discutido acaloradamente la política, retoma el tema del peronismo, recuperando una época olvidada de la Argentina y dando renovados aires a una izquierda que ha quedado huérfana de referentes históricos nacionales.
Como ya lo anticipa su título, más que un documental político se trata de una historia de amor: es la relación entre Cooke y Alicia Euguren. Se conocieron poco antes de la Revolución Libertadora, pero solo a partir de entonces, en medio de una encarnizada persecución ideológica al peronismo, comenzarán un romance que los acompañará hasta el final de sus días. La película se sumerge en un pasado olvidado recreando el intenso amorío entre dos peronistas convencidos. Para dicha recreación se sirve de dos actores que intentan captar la profundidad sentimental de John y Alicia en cada encrucijada que se les presenta en la vida: la cárcel, el exilio, la guerrilla en Cuba y la traición de Perón.
El documental se presentaba en ocasión de unas jornadas en homenaje a Cooke, por el aniversario de su nacimiento, en las que además se lo declaró ciudadano ilustre de La Plata en la Cámara de Diputados de la Provincia. El documental fue muy aclamado, de hecho hubo varias vueltas de aplauso prolongado. Entre los comentarios del público luego de la película, se destacó la unanimidad del halago a su realizador por el aporte a la reconstrucción de la memoria histórica. Se hizo hincapié en la importancia de rescatar una figura política como la de Cooke en el presente.
Me siento en la obligación de hacer una única objeción, incluso fuera de lugar, al contenido de la obra, que sin embargo es una historia bellísimamente contada. Si realmente queremos rescatar el legado político de Cooke entonces es necesario hablar más de su etapa parlamentarista. Se recibió de abogado en su juventud y rápidamente se convertiría en diputado del Partido Justicialista, donde se desenvolvió con gran destreza política y dando discursos aparentemente memorables. Se haría partidario de la guerrilla muchos años después, estando exiliado en Cuba y cada vez más distanciado sentimental como ideológicamente de Perón. Un poco me hace recordar a Rodolfo Walsh, que primero fue literato, luego periodista convencido de la importancia de una instiución como la Justicia y que solo después de recorrer ese camino se volcaría por la opción armada.
Si bien siempre es bueno recordar, y reconstruir la memoria histórica, estos no son tiempos para idealizar o crear épica en torno a una opción armada. Transitamos un tiempo en el que debemos profesar respeto por nuestras instituciones del Estado, tan degradadas y corrompidas en los últimos años. Hoy un frente importantísimo de nuestra lucha debe ser la recuperación política de esas instituciones y la recreación de los valores esenciales que rigen una sociedad democrática.
En los últimos meses se han editado los discursos parlamentarios de Cooke en dos voluminosos tomos, que ya debiéramos comenzar a estudiar concienzudamente los interesados en la vida política nacional. Repetimos que la película de Castro es una historia entrañable. Pero creemos indispensable también, para sacarle su verdadero jugo, dar esta discusión en torno a la figura de Cooke y a una reconstrucción de la memoria histórica que sirva en el presente. Debemos enmarcar el viraje tardío de Cooke a concepciones marxistas y más proclives a la lucha armada dentro de una larga trayectoria política, que comienza con su experiencia del primer gobierno de Perón y su enorme tarea parlamentaria por esos años.

2008-12-23T16:13:00.000-08:00

2008-12-23T16:05:00.000-08:00

Dos documentales imperdibles
Las vidas de Cooke y de Sabato: ¿y si las vuelven a proyectar?

Si el Festival de Cine de Mar del Plata también incluyera el voto de los espectadores para premiar películas fuera de la competencia oficial, y de tal modo decidir qué producciones podrían repetirse en los últimos días, ya estaríamos votando por dos documentales que fueron proyectados en las salas del Ambassador el pasado fin de semana, en las secciones de Vidas Argentinas (INCAA junto al Centro Cultural Caras y Caretas) y Funciones Especiales.Porque creemos que son para recomendarle a los amigos y a quienes se inclinan por el cine revelador y comprometido, además de bello, estos dos títulos: "Alicia y John: el peronismo olvidado" y "Ernesto Sabato, mi padre".El primero, proyectado viernes y sábado, dirigido por Carlos Castro, cuenta la pasión y muertes de John William Cooke y Alicia Eguren, es decir el primer delegado de Juan Domingo Perón tras emprender el exilio y quien fuera su compañera, dos personalidades de fuego que protagonizaron la Resistencia Peronista, la que se abre tras el golpe gorila de 1955, y que inspiraron, desde sus itinerarios de fervor revolucionario y desde sus escritos, nada menos que "la tendencia", el peronismo de izquierda.Un peronismo que debía de ser de "extrema izquierda" según dice el mismo Cooke en una de las últimas cartas que a lo largo de diez años se cruzó con Perón, desde que éste lo nombró su personero y él estaba encarcelado, hasta 1966, cuando ya instalado en la Cuba de la Revolución le comunica al General, que para su decepción permanece en la España de Franco, que Fidel Castro lo invita a vivir en la isla caribeña hasta tanto no pueda regresar a la Argentina.El documental rescata así a dos figuras claves en el precursor peronista de ese "mejor no enterarme" que primero la represión y luego el terror impusieron en un país que a pujos de apasionamientos, ideas e injusticias, parió ese fenómeno múltiple llamado peronismo que ha sido capaz de producir personajes como Cooke un gordo a quien, apenas llegado a Cuba, el Che Guevara cargaba diciéndole que con su panza estaba más para la guerrilla urbana que para la guerrilla rural como la misma Eguren, una militante tan brillante como jugada, una de las pocas en animarse de cuestionar en persona a Perón, o como un Antonio Cafiero, por citar un ejemplo de justicialismo aburguesado, quien fiel a la caricatura de sí mismo, parece que todo lo justifica al dar su testimonio para la película, sean las jugadas a dos puntas de Perón como el olvido en que "los compañeros" sumieron a Alicia y John.Al día siguiente, la presentación del documental "Ernesto Sabato, mi padre" fue un momento impregnado de magia. Mario Sabato, destacado cineasta, uno de los tres hijos del escritor, entró al microcine mezclado entre los espectadores, bolsito al hombro, la campera molestando en el otro brazo, con un aire de "bueno... yo pasaba por acá", y presentó su trabajo, advirtiendo que se trataba de una película que el hijo hace sobre su padre. Claro que se trata de un padre de enorme notoriedad.Los escenarios cansinos de Rojas donde se establecieron los abuelos de Ernesto y de Santos Lugares son recorridos por el Sabato melancólico que todos reconocen, pero llegarán los momentos de mostrar a un Ssbato increíblemente gracioso en la intimidad familiar y también los que Mario Sabato, el hijo, utiliza para meterse en su misma película, para describir (y transmitir) apenas un puñado de tesoros de una vida junto a un grande, reserva intelectual y moral del país.Las películas sobre las vidas de John William Cooke y Ernesto Sabato no vuelven a aparecer en la programación pero, como decíamos al comienzo, merecen volver a ser proyectadas.En la sección Vidas Argentinas se anuncian "Norma Arrostito, la Baby" para este martes a las 21.45 en el Ambassador 3 y para mañana miércoles a la misma hora en el Ambassador 4. "Haroldo Conti, homo viator" está prevista para el jueves 13 a las 18.45 en el Ambassador 3 y para el viernes 14 a las 21.45 en el Ambassador 4.

Fuente Diario La Capital - noviembre de 2008

2008-12-21T20:27:00.000-08:00

2008-12-21T20:20:00.000-08:00

CARLOS PORTALUPPI como JOHN WILLIAM COOKE
ANA CELENTANO como ALICIA EGUREN

dirección
CARLOS CASTRO

producción ejecutiva
ROLO AZPEITIA

guión
GRACIELA MAGLIE
CARLOS CASTRO

producción general
MARÍA SEOANE
VÍCTOR SANTAMARIA

asistentes de dirección
JUAN GUIBELALDE
ARI LIJALAD

jefe de producción
ARI LIJALAD

dirección de fotografía
MARCELO TONINI

cámara
JUAN GUIBELALDE
MARCELO TONINI
CARLOS CASTRO

sonido y post-producción de sonido
ALFREDO ASTEASUAIN

investigación fílmica y periodística
CARLOS CASTRO
ARI LIJALAD
DANIEL MAPELLI
GISELA BUSANICHE
EMILIANO GUIDO
PAULA ESPERANZA VALDEZ

música original
FERNANDO ALONSO

coordinador de posproducción
ESTEBAN CUEVAS

edición
CELESTE MAIDANA
CARLOS CASTRO

after efects
LUCRECIA FRASSETTO

asistente de producción
PAULA ESPERANZA VALDÉS

asistentes de iluminación
JUAN IGNACIO DOMÍNGUEZ
JULIAN DÍAZ SEIJAS

asistente de sonido
JOAQUÍN FARÍAS

story board
JUAN AUGUSTO LANDI

dirección de arte y vestuario
GABRIELA CHISTIK

asistente de arte y vestuario
JIMENA LABRAÑA

utilería
CYNTHIA ORTEGOSA

meritoria de arte
KARINA PEZET

maquillaje
MARINA MANSO

colaboración especial
NORBERTO GALASSO
DANIEL PEREZ VALDÉS

2008-12-21T20:19:00.001-08:00

Alicia y John, el peronismo olvidado

2008-12-21T19:56:00.000-08:00

El film Alicia y John, el peronismo olvidado nos devuelve la vida de dos militantes oscurecidos por el peronismo ortodoxo y por la sociedad política argentina.

Una producción de Caras y Caretas con el apoyo del INCAA.

Alicia y John, el peronismo olvidado

Jornadas del Pensamiento Nacional

Alicia y John en el Paco Urondo

Viernes 10 de septiembre de 2010 19hs."Alicia y John: el peronismo olvidado"

Alicia y John en la Casa del Peronismo Revolucionario

Alicia y John el la 36º Feria del Libro

Se estrenó "Alicia y John, el peronismo olvidado"

“Alicia y John, el peronismo olvidado” film del villeguense Carlos Castro

Documental sobre el peronismo

Una pareja atravesada por la historia política

“Recogen la leyenda y la mística”

Avant Premiére de "Alicia y John, el peronismo olvidado"

Se estrena Alicia y John, el peronismo olvidado.

Carta de John a Alicia

Alicia y John ganador del Festival de Cine de Tucumán 2009

Alicia y John en el Festival Tucumán Cine 2009

41 años de la muerte del Bebe

Alicia y John el el FESAALP 2009

Alicia y John el peronismo olvidado

Los olvidados

Partido y Movimiento

Carta de John William Cooke a su mujer, Alicia Eguren antes de morir...

JOHN WILLIAM COOKE Y EL ‘PERONISMO OLVIDADO’. ENTREVISTA AL DIRECTOR DEL FILM QUE RECUPERA AL ´BEBE´

De la resistencia al cine

El documental sobre la vida del intelectual platense John William Cooke, el peronista olvidado

Alicia y John, el peronismo olvidado

Viernes 10 de septiembre de 2010 19hs.
"Alicia y John: el peronismo olvidado"